9公分占地桃树批发 种植基地

山西呈盛苗圃基地600余亩，自产、自销、年产销苗木1000万株，品种**，公正合同，并办理苗木进出口业务。我中心拥有强大的队伍，完善的售后服务，标准化栽培技术，成熟的优良品种，以绿化大地的经营理念，为农业为发展，农民增收做出一定贡献。
植物文化
吉祥符号
在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、**的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着**、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。 [10] 
生命载体
桃文化中一直关照着生命的意识。桃是远古人类童年时期，生命的载体、一种精神的转移，这主要表现在孕育生命、庇佑生命、延续生命三个方面。从桃文化产生的社会背景和文化土壤起笔，追溯了桃文化产生的原生文化土壤即图腾崇拜和生殖信仰；借用桃的生物性特征，从与桃有关的民众信仰出发，阐述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、**意义；利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃进行文化阐释，深化其在文化中的表征意义。当然也不忘将桃体现的生命观置于中日文化中作以比较，相似的民间故事情节，由于不同文化底蕴不同，对生命意识的理解不同，相似故事情节折射出不同的文化精神。后，反观在当代社会里，桃文化在现代社会中的传承和嬗变。在此基础上，分析在现代生活的冲击下，桃文化的现实应用及未来发展趋势。桃文化作为一种观念意识，长期潜存于民俗内心，并通过民众活动能够继续传承，同时在现代生活中由于神秘色彩的淡化，使桃文化向着实用、、审美方向发展。
桃文化的社会背景从原始社会生产力的滞后性和原始社会人口形势的严峻性两方面进行。然后从夸父**入手，捕捉夸父**中有关桃的生命信息，由此引出桃文化产生的文化土壤，即根植于图腾崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。

供应桃树苗、占地桃树量大；开心形桃树、主杆形桃树、山桃树、山杏树

又是一年春天到，又到了桃花盛开的时候。妈妈带我到高速公路上的桃花林看桃花。
老远我就闻到一股淡淡的清香，妈妈说：“快到桃花林了。”我们越走香味越浓烈。
我向远方望去，前方出现了一片粉红色的云霞。妈妈说那就是桃花林。
到了桃花林，我站在远处看，一棵棵桃树像一把把扇子，上面开满了粉红色的花朵，漂亮较了！
我慢慢走近了，发现桃树上有很多分枝向四面八方伸展，每个枝上都开满了花，三五朵花挤在一起，好像正在听一个有趣的笑话，都笑开了花。
每朵花有五个圆圆的花瓣，中间是金黄的花蕊，几只蜜蜂正在黄灿灿的花蕊中间采蜜，好像在和花瓣们做游戏，一会停在这朵花上，一会儿又飞到那朵花上。
在花朵之间有一片片嫩绿的窄长的叶子正悄悄地探出小脑袋，好奇的看着这个五彩的世界。
树干是灰色的，泛着白光，上面还有一些深色的小点点。
妈妈说：“到了夏天，桃花谢了，就会结出美味的桃子。我好期待啊！
我喜欢美丽的桃花，以后我还要来看桃花。

繁殖与管理
【繁殖】 嫁接繁殖。砧木一般用毛桃实生苗或山桃苗。秋播或沙藏后春播。播种距离稍大些，当年秋季就可芽接。选复芽或叶芽作接芽，不可用花芽或盲芽：套芽接必须在砧木基部保留接芽以下的叶片，以便继续进行光合作用制造养分，在接芽萌发前圃地要经常保持湿润。如芽未接活，深秋或翌年2~3月再行切接。
【栽培与管理】 移栽、定植可在早春或秋冬落叶后进行。移栽不宜过深，要施足基肥。幼龄苗可裸根蘸泥浆移栽，大苗、大树、名贵的种必须带土球移栽。以观赏为主要目的的花桃的修剪需注意控制树冠内部枝条，使透光性保持良好。夏季对生长旺盛的枝条进行摘心，冬季对长枝适当短剪，都能促使多生花枝，并保持树冠整齐：为了使开花丰盛和延长树体寿命，需增施肥料，尤其在瘠薄的土地上，施肥不可缺少。
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